Растение, которое не удалось сохранить · Гильгамеш · Elias Thorn
Site: Elias Thorn / Shelter
Source: https://elias-thorn.com/rooms/records/garden-gilgamesh-lost-plant/
Language: ru
Reuse: Retain the source URL and existing author credits. The site is the distribution source, not necessarily the original author or rights holder.
Scope: Public HTML text at build time. Interactive content, media and private records are not included.

Растение, которое не удалось сохранить · Гильгамеш

Табличка XI · дар Утнапишти, испытание сном и утрата растения · четыре выбранных отрывка

1. Дар и испытание · Thompson, XI, с. 53–54, от “(Then) to the Ark” до “se’nnight!” Тогда Энлиль поднялся на ковчег; взял меня за руку и поднял меня. Поднял он и мою жену, поставил её на колени рядом со мной. Стоя между нами, коснулся наших лбов и благословил нас: «До сих пор Утнапишти был лишь смертным. Теперь Утнапишти и его жена станут подобны нам, богам. Вдали, у устья рек, будет жить Утнапишти». Так меня увели и поселили вдали, у устья рек. Но ты — кто соберёт богов ради тебя, чтобы ты обрёл жизнь, которую ищешь? Попробуй не заснуть шесть дней и семь ночей!»

2. Сон · с. 54, от “(Then), while he sat” до “return to his land” Когда он сидел на корточках, сон, словно ветерок, повеял на него. Утнапишти сказал жене: «Посмотри на него, на этого сильного человека, который просит жизни: как сон повеял на него, словно ветерок!» Тогда жена ответила Утнапишти Далёкому: «Коснись его, пусть человек проснётся и спокойно вернётся домой той дорогой, которой пришёл, пусть через те ворота, которыми вышел, возвратится в свою землю».

3. Растение · с. 56, от “Gilgamish spake to him” до “youthful condition” Гильгамеш сказал ему, лодочнику Уршанаби: «Это растение великого чуда (?), Уршанаби, — сказал он, — благодаря ему человек может достичь желаемого. Я отнесу его в Урук, за высокие стены, и дам съесть [кому…]. „Старик, который становится человеком в расцвете лет“ — его имя. Я сам его съем, чтобы вернуться к моей юности».

4. Змея · с. 56, от “Gilgamish spied out” до “Over his cheeks flow’d his tears”, с отмеченными сокращениями Гильгамеш увидел водоём с прохладной водой, спустился в него и стал купаться. Но здесь была змея: почуяв запах растения, она бросилась вверх [из воды (?)] и схватила растение […]. Тогда Гильгамеш сел и заплакал. Слёзы потекли по его щекам […].

Аккадский · повреждённый свидетель K.2252

294 {d}GIŠ-gim₂-maš a-na ša₂-šu-ma MU-r[a ana x x x ma-la-h]u 295 {m}ur-šanabi₂ šam-mu an-nu-u₂ ša[m-mu x x x] 296 ša₂ LU₂ ina lib₃-bi-šu₂ i-kaš-ša₂#-d[u x x] 297 lu#-bil#-šu# ana lib₃-bi UNUG{ki} su-pu-r[i ( : )] 298 [x x x x x x x x x x x] 299 šum#-ma?# ši-i-bu iṣ-ṣa#-[hir x] 300 a-na-ku lu-kul-ma lu-tur a-[na x x x x x x]

Комментарий к тексту

Утнапишти рассказывает об особом решении богов, изменившем участь его и жены. За рассказом сразу следует вопрос: кто соберёт богов ради Гильгамеша? Знание о чужом спасении ещё не даёт герою возможности повторить его.

Затем речь о жизни встречается с простой телесной границей: Гильгамеш засыпает. В выбранном продолжении жена Утнапишти просит разбудить его и отпустить домой. Эту сцену можно прочитать как напоминание о пределах героя; текст не говорит, что смертность — наказание за недостаточное старание.

Растение даёт другую надежду. Сам Гильгамеш называет целью возвращение молодости; это не то же самое, что исключительная участь Утнапишти. Обрести растение ему удаётся, сохранить — нет. Утрата не объясняется нарушением запрета: растение уносит змея во время его купания.

Современное чтение упоминает сброшенную змеёй кожу. Обновление кожи можно связать с темой молодости, но превращать эту связь в утверждение о бессмертии змеи текст не позволяет.

Английский — выбранные отрывки исторического перевода R. Campbell Thompson, The Epic of Gilgamish (London: Luzac, 1928), с. 53–56. Русский переведён с английского, не непосредственно с аккадского. Каждый отрывок отделён и снабжён границами; между ними есть пропущенные сцены. Квадратные скобки и (?) внутри цитат принадлежат историческому переводу; […] обозначает наши сокращения. Орфография английского источника сохранена, сноски и номера строк не перенесены. Thompson использует собственную нумерацию строк, которая отличается от современных изданий. В сцене со змеёй опущено устаревшее чтение Thompson «uttering malison / As he drew back»; вместо него не вставляли современный перевод. В переводе Maureen Gallery Kovacs (Tablet XI, университетская копия SJSU, PDF с. 6) змея уносит растение и сбрасывает кожу. Ниже сохранён аккадский свидетель только речи о растении, K.2252, SB XI 294–300: он не представляет все четыре отрывка. x обозначает нечитаемое, скобки — утрату или восстановление, # — повреждённые знаки. Транслитерация в републикации Theosis атрибутирована eBL; прямой сверки клинописи не проводилось. Исторический перевод Thompson — общественное достояние; републикация транслитерации — CC BY-NC-SA 4.0.

Открыть источник ↗ (https://sacred-texts.com/book/the-epic-of-gilgamish/the-eleventh-tablet-the-flood)

R. Campbell Thompson · XI, с. 53–56 · 1928 (https://sacred-texts.com/book/the-epic-of-gilgamish/the-eleventh-tablet-the-flood)

Maureen Gallery Kovacs · XI · для сверки сцены со змеёй (https://www2.sjsu.edu/people/cynthia.rostankowski/courses/HUM177AF17/Lecture%2001%20Epic%20of%20Gilgamesh%20-%20Tablet%20XI.pdf)

K.2252 · транслитерация в републикации Theosis (https://theosislibrary.com/library/verified-gilgamesh-tablet-XI-k-2252)

CC BY-NC-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

Рядом с этим следом

Начикета · Третий дар (https://elias-thorn.com/rooms/records/garden-nachiketas/)После потопа · Гильгамеш и Бытие (https://elias-thorn.com/rooms/records/garden-two-floods/)