Нерождённый · Тело и тот, кто в нём · Elias Thorn
Site: Elias Thorn / Shelter
Source: https://elias-thorn.com/rooms/records/garden-gita-self/
Language: ru
Reuse: Retain the source URL and existing author credits. The site is the distribution source, not necessarily the original author or rights holder.
Scope: Public HTML text at build time. Interactive content, media and private records are not included.

Нерождённый · Тело и тот, кто в нём

Бхагавадгита 2:19–25

2:19 Тот, кто считает его убивающим, и тот, кто думает, что он убит, — оба не знают. Он не убивает и не бывает убит.

2:20 Он никогда не рождается и не умирает; существовав, не перестаёт существовать. Нерождённый, вечный, непреходящий, древний, он не убивается, когда убивают тело.

2:21 Кто знает его как неуничтожимого, вечного, нерождённого и неубывающего, — как такой человек, о Партха, может велеть кого-либо убить или кого-либо убить сам?

2:22 Как человек, оставив изношенные одежды, берёт другие, новые, так обитающий в теле, оставив изношенные тела, переходит в другие, новые.

2:23 Оружие его не рассекает, огонь его не сжигает; воды его не смачивают, ветер его не иссушает.

2:24 Его нельзя рассечь, сжечь, смочить или иссушить. Он вечен, всепроникающ, устойчив, неподвижен, изначален.

2:25 Он назван непроявленным, немыслимым и неизменным. Поэтому, зная его таким, тебе не следует скорбеть.

Комментарий к тексту

Сравнение тел с одеждой объясняет мысль о том, что пребывающее в теле не гибнет вместе с ним. Внутри выбранных стихов речь идёт о неуничтожимости самости и ограниченности телесных изменений.

Слова произносит Кришна в разговоре с Арджуной перед битвой. Отрывок содержит метафизический довод, но сам по себе не разрешает вопрос о допустимости всякого насилия. Для оценки поступка нужны также обстоятельства разговора и дальнейшее рассуждение «Гиты».

Семь последовательных стихов, без внутренних пропусков; это отрывок второй главы. Собственный рабочий перевод по санскриту GRETIL. «Он» относится к Атману; dehī в 2:22 буквально «обладающий телом». Партха — обращение к Арджуне. Сохранены повторения и различие между «убить» и «велеть убить». Выделенный фрагмент входит в разговор перед битвой; он не исчерпывает ни этот разговор, ни этическое учение Гиты.

Открыть источник ↗ (https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/2_epic/mbh/ext/bhg4c02u.htm)

Санскрит · глава 2, GRETIL (https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/2_epic/mbh/ext/bhg4c02u.htm)